민주주의를 신봉하는 국가에서는 국민 개개인의 권리와 인권을 존중하며 백성들의 기본권을 보장하고 있다.

따라서 정부나 지방정부에서 대통령 혹은 자치단체장을 국민이 선출할 때 피선거권 또는 선거권을 특별한 사유없이 박탈하거나 규제하는 일은 법으로 금하고있다.
국민은 누구에나 피선거권이 있으므로 후보로 나설 수 있는 권리가 있다.

이것이 민주주의 국가의 선거제도이다. 그럼에도 불구하고 우리 총회는 왜 총회장을 선출 함에 있어서 총대들의 기본권을 규제하고 있는 것인가?

순번에 따라 해당 지역의 후보자에게만 피선거권을 주는지 모르겠다. 총대는 어느 지역에 있든지 뜻이 있는 사람은 후보로 나설 권리가 있다. 이러한 점에서 오늘 우리 총회가 실시하는 선거제도는 비 민주제도이다. 

작고하신 김종대 목사(증경총회장)가 일러주신 말씀에 따르면， 김 목사가 총무로 시무하실 때 노회수가 불과 20개 노회 밖에 안되었다. 당시 총회가 평양에서 주로 열리다보니 총회장은 늘 평양에 있는 인사만 피선되고， 남쪽에서 참석한 총대는 허탈한 심정으로 불만을 갖게 되었다.

이러한 배경 속에서 화합차원에서 오늘과 같은 지역순환 형식의 제도를 만들게 되었다. 그때부터 오늘까지 얼마나 많은 시간이 지났나? 수십년이 흐르고 노회수만 66개 노회요， 총대수만 1500명이 넘는다.

이제는 변화의 시대에 맞춰 현실화 해야 할 것이다. 이대로 가면 어느 지역은 인물이 넘쳐 나고， 다른 어느 지역은 인물난에 봉착하게 될 것이다. 벌써 이러한 현상이 나타나고 있다.

지역 순환을 폐지하지 못한다면 해당하는 지역에서 후보를 선출하여 총회에서 인준 받는 제도를 생각할 필요도 있다. 이제도는 선거 비용도 절감되고， 시간도 절약돼 목회를 하는 후보자가 교회를 비우는 일도 훨씬 줄어들 것이다.

이제는 우리 총회도 진일보 하자. 총대 누구에게나 피선거권을 부여하여 명실 상부한 선진 총회를 만들어가자.

100회 총회에서는 헌법을 총체적으로 개정 하기위한 위원회가 구성되였다고 들었다. 선거제도와 관련해서 한번쯤 논의하거나 공청회를 열면 어떨까 제안해 본다.

사회에서도 지역주의를 타파한다는 취지로 이력서나 공공 서류에 본적을 기재하지 않는다. 이뿐 아니라 동서화합을 위해 故 한완석 목사는 동서연합 기도회를 조직하기도 하셨다. 유대인이나 이방인이 주님안에서 하나인 것처럼 이제는 지역을 나누지 말자.

지금의 총대들은 과거와 달라 이성도 남다르고 판단력도 뛰나고 모두가 공정하게 분별할 능력이 있다. 따라서 큰 어려움이 없다고 본다.

덧붙여 이제는 돈이나 조직으로 당선되는 일은 없어야 할 것이다. 이렇게 당선된 총회장은 존경도 받지 못하고 신뢰도 얻지 못하는 총회장이 되고 말 것이다.